白い木蓮の花の下で

ぼくのメジャースプーン　辻村深月　講談社文庫

白蓮 — Thu, 09 Jul 2026 22:00:43 +0000

私はいい加減、学ぶべきだと思う。私は辻村深月作品と相性が悪い……ということを。

今までも何作か読んでいて、ほぼ毎回「イマイチだった」と書いているくせに、書店や図書館で見掛けてあらすじを読むと「おおっ。このテーマは興味ある。読まなきゃ（使命感）」みたいな気持ちになって読んでしまう。

そして今回もまた改めて思い知った。私は辻村深月作品を読むべき人間じゃない……ということを。

ぼくのメジャースプーン

ぼくのメジャースプーン（講談社文庫） [ 辻村深月 ]

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ザックリとこんな内容

小学四年生の「ぼく」と幼なじみのふみちゃんは平穏な日々を送っていたのだけど、学校の飼育小屋のうさぎが何者かに惨殺される事件が起きる。現場を目撃したふみちゃんは心を閉ざし、登校拒否になってしまう。
ふみちゃんを救いたい「ぼく」が頼ったのは、自分が持つ不思議な力……「言葉で相手に条件を課す能力」。同じ能力を持つ秋山先生の助言を受けながら、「ぼく」は犯人に与える罰について考え始める。
罪に見合う制裁とは何か？　限られた機会の中で熟考を重ねた「ぼく」は、ついに犯人に対して能力を使うことを決意するのだが……

感想

初手から「辻村深月作品とは相性が悪い」と書いたけれど、駄作だとか言うつもりはない。「私には刺さらないけど小説として出来が悪いという訳じゃないですよ」ということ。人に対する好き嫌いを語る時に「生理的に無理」という言い回しがあるけれど、それと近い感覚だと思う。

先の説明にも書いているけれど、事件の発端は小学校の飼育小屋で飼われていたうさぎの惨殺事件。世の中には動物を虐待して喜ぶ人がいて、実際にそういう類の事件が起こることがある。それは理解している。だけど本当に丁寧に……それはそれは丁寧に惨殺描写が描かれていて「その場面、そこまで丁寧に描く必要ある？」と首を傾げてしまった。

人間の心の奥底には嗜虐心があり、その欲求が強い人がいる。それはどうしようもないことでテーマ的には文学になり得ると思っている。最近だと漫画（アニメ）だけど残酷描写を含む作品として知られる『メイドインアビス』などはお子様NGの変態性が色濃く描かれている。

そういう変態性というか特殊な作品を読む時って、自分もそういう性癖を持っているか、そうでなければ理解と覚悟を持って向き合う必要があると思うのだけど、今回は覚悟を持たずに向き合ってしまったので最悪だった。

個人的には受け入れ難い作品だったものの、「他人の悪意とどうやって向き合うのか？」というテーマ性は良かったし、今の時代を反映した作品だと思う。「自分が好きかどうか？」と「作品としてどうか？」は全く別次元の話。

それはそれとして。辻村深月はこれで打ち止めにしたい。テーマは良くても、描写の方向性が自分には合わないのだ。未来の私が辻村深月の作品を図書館や書店で見掛けて「興味のあるテーマだから読んでみよう」と思わないことを願う。

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家紋とルーツ。

白蓮 — Tue, 07 Jul 2026 22:00:24 +0000

最近、Audibleで本を聴く気にもなれず、そうかと言って音楽を聴く気分にもなれない時はポッドキャストで『安住紳一郎の日曜天国』を聞いている。古い記録から聞いていて、今やっと2013年。13年前あたりまで追いついた。

『安住紳一郎の日曜天国』のリスナープレゼントコーナーで葛籠（つづら）をプレゼントする…と言う企画があった。家紋と名前を入れてくれるとのこと。ふと「そう言えば私が家紋を付けるとしたら何なのだろう？」と疑問に思った。女性の場合、家紋は実家のものを入れると聞いているので実母に聞いてみることにした。すると母は「三つ扇だよ」と答えた。

母のルーツは鹿児島県。亡くなった祖母は「うちのご先祖様は平家の末裔」と話をしていたけれど祖母の生家は山間部の村で米を作っていたので、私はずっと祖母の虚栄心からの嘘だと思っていた。

多くの日本人は言うのだ。「うちの先祖は武士だった」と。だけど士農工商の比率から考えると、武士なんて砂粒くらいの割合の人間しかいない。ほとんどの日本人は第一次産業に従事していたはずなのだ。鹿児島県の山奥で暮らしている人間が武士であるはずがない。

祖母の言い分はさておき。「三つ扇」と言っても色々なデザインがあるので「どんな図柄なんだろう？」と気になって調べてみた。祖母の生家の場所と苗字から導き出されたのは「薩摩藩に属していた武家の家紋」だった。少なくとも平家の末裔の家紋ではない。

さらに調べてみると。どうも祖母の暮らしていた地域に平家の人間が落ち延びていたのは嘘ではない……ってことが分かった。そして薩摩藩は自分達のルーツではない武士を「郷士」として組み込んでいたらしく、それこそ平家落人を郷士として配置していたようだった。郷士と言っても外城制度と言って、農民として暮らしながら有事の際には武士として戦う…みたいなスタイル。

そう言えば。祖母の暮らしていた地域は田んぼ沿いに謎に長い石垣があった。子どもの頃は「都会ならコンクリートなんかで壁が作れるけど田舎は貧乏でお金が無いから石を積んで、イノシシ避けをしてるんだろうなぁ」と思っていた。どうやら「謎に長い石垣」は郷士によって作られた擁壁だったみたい。

母方の家紋の「三つ扇」は薩摩藩の郷士に与えられたもので、平家をルーツとする人達が郷士に組み込まれた時に本来の家紋を捨てて薩摩藩に従ったのかも知れないな…と推察される。

「うちのご先祖様は平家の末裔」と言う祖母の話。54歳になるまでずっと、祖母のホラ話だと思っていたけど、そうじゃなかったっぽい。ただし、生活的には江戸時代からは「ほぼ農民」って感じではあったようだけど。

大人げなくムキになって家紋とルーツを調べまくってみたけれど『安住紳一郎の日曜天国』はポッドキャストで聞いているので「家紋入りの葛籠プレゼント」に応募できる訳ではない。好奇心からスタートした大人の遊びって感じ。

『安住紳一郎の日曜天国』を聞かなければ自分の家紋とルーツを調べることは無かったと思う。54歳にしてはじめて知った家紋とルーツ。知ったとて、どうと言うものではないけれど、調べて紐解くと言うのは、なかなか楽しい時間だった。

本当にあった座敷牢の記憶。

かつて、曾祖母の家には座敷牢があった。曾祖母の家にあった座敷牢は座敷牢と言っても鉄格子がハマっている訳ではなかった。居間の奥にひっそりと作られていて、家族以外の人間は「そこに部屋がある」とは分からない作りだった。座敷牢には祖母の兄がいた。

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LINEアカウントの誕生日設定。

白蓮 — Sun, 05 Jul 2026 22:00:56 +0000

先日、54歳の誕生日を迎えたのを機にLINEの設定を見直した。

私。SNSやブログでは年齢は公表しているけれど誕生日は伏せている。ちょっとした繋がりを持つ人達に対して「お誕生日おめでとう」って言わなきゃいけない雰囲気を作るのは申し訳ないと思ってしまう。

個人的なお付き合いがある人や家族や友人など「誕生日を知っている人」からお祝いしてもらうのは嬉しいし、ありがたいと思っている。しかし本当に「ちょっとした付き合い」くらいの人からお祝いしてもらうとなると話が変わってくる。

私のLINEは「家族間の通信手段」としてスタートした。娘が中学校の頃はママ友トラブルの面倒臭さを回避したくて「LINEはやってません」で通していて、実際それは良かったと思っている。

娘が地元の中学から電車に乗って学校に通うようになってからは「もういいだろう」とLINEで繋がる相手を解禁していったため、LINEで繋がる相手もなんとなく広がっていった。そして職場LINE。最初はチームの仲間同士の連絡網だったのだけど、直接的な同僚以外もなんだかんだで繋がってしまった。そうこうしているうちに「昔の職場の同僚」みたいな人とも繋がることになった。一旦、繋がってしまうと「◯◯さんにも白蓮さんのLINE教えていい？」となりがち。そして外面の良い私は「嫌です」とも言えずに「いいですよ」と気安く了承してしまう。

私は本質的に引き籠り体質の陰キャヲタク。公私は分けたい派なのにLINEの「お誕生日の設定」を非公開にしていなかったために、今年は職場の人達や、ほとんどお付き合いの無いような人から「お誕生日おめでとうございます」と連絡を戴いて恐縮した。

すいません。すいません。お誕生日祝って欲しいとか、かまって欲しいって思ってた訳じゃないんです。単に非公開設定にしてなかっただけなんです。

仕事が終わってスマホを触れるようになった瞬間。私はLINEの誕生日設定を公開から非公開に変更した。

あ。ちなみに私はSNSでもLINEでも誰かのお誕生日に気付いたら「おめでとうございます」は伝えていく派。誕生日を公開している……ってことは世の中の人々に広く祝って欲しいと思っていると認識しているので、盛大に祝わせて戴くスタイル。

しかし私は石の下のダンゴムシ体質なので、誕生日もひっそりしていたい。私、身体は小さいけれど心も小さいので付き合いを広げ過ぎるのは正直しんどい。

いまだLINE文化に馴染めていない。連絡手段としての便利さもそうだし、LINEでちょっとしたプレゼントを贈ったりできる機能は気に入っているし、自分自身の備忘録としても活用しているけれど、設定等は定期的に見直していった方が良い気がする。

いつまでも「LINE、使いこなせてないんです」と言うのは言い訳に過ぎない。これからも使っていくのであれば、自由自在に使いこなせるようにするのが今後の課題だと思う。

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コンビニ兄弟 ―テンダネス門司港こがね村店―　町田その子　新潮社

白蓮 — Fri, 03 Jul 2026 22:00:56 +0000

私が『コンビニ兄弟 ―テンダネス門司港こがね村店―』を読もうと思った理由はただ1つ。最近、船に乗って大阪から物語の舞台である門司港に行ってきたから。門司港はレトロな街並みが美しい観光地。ただし観光地を少し離れると人の暮らしている気配が感じられる場所でもある。

そんな門司港を舞台にした小説なら読まない訳にはいかないではないか。

ドラマを観ないので知らなかったのだけど読了後にNHKでドラマ化もされているし、漫画化もされている人気作で続編もたくさん出版されているとのこと。

コンビニ兄弟 ―テンダネス門司港こがね村店―

コンビニ兄弟　-テンダネス門司港こがね村店ーテンダネス門司港こがね村店（新潮文庫nex（ネックス）） [ 町田そのこ ]

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ザックリとこんな内容

九州限定コンビニチェーン「テンダネス」門司港こがね村店を舞台に、店長・志波三彦とパート店員の中尾光莉、アルバイトの廣瀬太郎らが日々の接客を通して物語を紡ぐ。
全6話の連作短編方式。各話では店を訪れる常連客や地域の人々が抱える悩みや出来事を軸に、それぞれ異なるエピソードが描かれる。
志波三彦を中心に、志波二彦や志波樹恵琉、中尾光莉、廣瀬太郎ら門司港こがね村店の関係者が、物語全体を通して地域との交流が描かれる。
「コンビニ」という身近な場所を舞台に、来店客一人ひとりの人生と店員たちとの関わりを積み重ねていく。

感想

なんだか漫画みたいだった。映像化されたのもなるほど納得。話のテンポが良くてサクサク読める。各話は基本的にハッピーエンド。どなたでも安心してお楽しみ戴けるタイプの作品だった。

江戸時代なら人情長屋。昭和の頃なら商店街あたりが人情物の定番だったと思うのだけど、現代では長屋も商店街も廃れてきている。人が気軽に集える場所…と言うと確かにコンビニは適当なのかも知れない。スーパーだと広過ぎるのだ。

ひと昔前までの高齢者層は「コンビニなんて割高だから行くものじゃない」と言っていたけれど、最近は「大型スーパーで買い物するのはシンドイ」と言う理由からコンビニを利用する人が多い。私の住んでいる近隣のコンビニでも高齢者をよく見掛けるし、お惣菜等の品揃えも「1人暮らしの高齢者を意識してるのかな？」と感じる商品が増えている。

個性的な人達が繰り広げる笑いあり涙ありの1話完結もので、よく出来ていると思う。いわゆる「いい話」が多いので安心して読み進めることができる。

ただ私の好みとしては言葉遣いや表現が下品なのが気になった。ネットスラング的な言葉が多いのだ。実際、私もSNSやブログではネットスラングを面白がって使うことがあるけれど「本」という媒体において「フェロモン垂れ流し」みたいな言葉が使われるとゲンナリしてしまう。もちろんそう言った表現も作品によってはアリなのだ。エロをテーマにした作品だったり、あるいは西村賢太の描く世界であるならば、しっくりくる。

『コンビニ兄弟 ―テンダネス門司港こがね村店―』の場合、人情小説的な世界観なのでフェロモンがどうの、ホストがどうのと主婦の口から出てくるあたりが下品に感じてしまった。イケメンのコンビニ店長を「フェロ店長」と呼び、pixivに日常漫画を投稿する…なんてこともあったりして、今の社会を描写したものだと言われてしまえばそれまでだけど、品のない世界観だと感じてしまった。

続編が何冊も出ているようだけど私はこの1冊で遠慮したい。

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摂食拒否の強い発達障害児の食事介助。

白蓮 — Wed, 01 Jul 2026 22:00:48 +0000

かなり重度な発達障害児の食事介助について悩んでいる。

発達障害……と言うと一般的には「知ってるADHDとか言うヤツでしょ？」とか「空気が読めない的な感じ？」ってイメージだと思うのだけど、発達障害と言っても障害の重さは人によってそれぞれ違う。

発達障害のお子さんの中には摂食に問題がある人がいる。「摂食の問題」と言ってもその原因は色々あって、物事に対するコダワリが強かったり、感覚過敏があったりと、これまた「人による」って感じ。「白い物しか食べられない」と言う色縛りがあったり、強烈な偏食があったり。もっと大変な場合だと「身体的には健康だけど4歳、5歳になっても口から物が食べられない」なんてケースもある。

「身体的には健康なのに口から物が食べられない」となると、成長に影響が出るので栄養剤（ラコール等）で栄養を摂取するのだけど、ラコールの摂取にしても「哺乳瓶でしか飲めない」といったことが起こってくる。

医師、栄養士、ST（言語聴覚士）などが一丸となって、様々な方法を試みているのだけど、正直なところ全く上手くいっていない。インターネットで調べてみても「医師やSTと連携して云々…」みたいなところに行き着いて「そんなもん、とっくにやってるから！」みたいな気持ちになってしまう。

環境の整備、食具の工夫、感覚統合云々…と言った一般的に療育界隈で知られていることは当然行っていて、手を変え品を変え試行錯誤しているけれど「これだ」と言う決定打には至っていない。

発達障害由来の重度の摂食拒否を持つ人って、どんな風に成長して大人になっていくのだろう？ネットで調べてみたところで、痩せ願望からの拒食症の話ばかりで摂食拒否の話はほとんど出てこない。診断は出ていないけれど「回避・制限性食物摂取症（ARFID）」類なのかなぁ～と思ったりして、体験談などを探してみるものの、とんと出てこない。

役に立つか立たないかは謎だけど、気になる本があったので読んでみることにした。

回避・制限性食物摂取症（ARFID）の診断と治療児童期から青年・成人期まで [ 永田利彦 ]

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分かりやすい解答は得られなかったけれど、摂食拒否について理解を深めるためには素晴らしい資料だった。職場のSTの先生に見せると「ちよっとお借りしていいですか？」とのこと。

「食べて欲しい」「食べさせたい」と思っているのは周囲の人間であって、本人は「自分は食べたくないから食べないだけなのに、どうして食べさせようとするのか？」と思っている気がする。実際、命を繋ぐだけならラコールで事足りるのだもの。支援者界隈では安易に「困りごと」と言う言葉を使いがちだけど、本人が困っていな場合はどう対応するのが正解なんだろう？

日記に書いてみたところで、どうにかなる訳じゃないことは理解しているけれど、悩ましいことこの上ない。

映画『箱の中の羊』感想。

白蓮 — Mon, 29 Jun 2026 22:00:13 +0000

是枝裕和監督作品『箱の中の羊』は死んだ子どもの代わりにヒューマノイドを迎え入れる夫婦の物語。第79回カンヌ国際映画祭で長編コンペティション部門に選出されるも受賞には至らなかった。

是枝裕和はこれまで『そして父になる』『誰も知らない』『怪物』など家族をテーマにした作品をいくつも送り出しているが『箱の中の羊』もその系譜と言っても良いと思う。

残念ながら『箱の中の羊』はこれまでの作品よりも世間的な評価が低いようだけど、私は面白かったし考えさせられる作品だった。考えさせられる…と言うより考察したくなる作品と言うべきなのかも。

今回は盛大なネタバレ込みの感想なのでネタバレNGの方はご遠慮ください。

箱の中の羊

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箱の中の羊
監督脚本原案	是枝裕和
製作	松崎薫伴瀬萌
出演者	綾瀬はるか　大悟（千鳥）　桒木里夢清野菜名　寛一郎　柊木陽太角田晃広　野呂佳代　星野真里中島歩　余貴美子　田中泯
音楽	坂東祐大
撮影	近藤龍人
編集	是枝裕和
公開	日本　2026年5月29日

あらすじ

物語の設定は少し先の未来の日本。

建築家の甲本音々（綾瀬はるか）と、工務店の2代目社長・健介（大悟）夫婦は、2年前に踏切事故で7歳の息子・翔を亡くし、深い喪失の中で生きていた。ドローン配送や見守りロボットが日常に溶け込んだ近未来の風景の中で、二人の時間だけがどこか止まったままだった。

ある日、夫婦は翔と同じ顔・声・記憶を持つヒューマノイドを家に迎え入れる。到着した日、「おかえり」と駆け寄り喜びを隠さない音々に対し、健介は硬い表情のまま距離を置く。「パパだよね」と問いかけるヒューマノイドの翔に、健介は「おじさんでええよ」と答えるのだった。

二人の悲しみの形はまったく違った。音々は翔の面影をヒューマノイドの中に重ね、少しずつ家族の時間を取り戻そうとする。

一方の健介は、息子の死を「事故」ではなく「誰かが殺した」と疑い続けており、翔の記憶を持つヒューマノイドを犯人探しに利用しようとする。ヒューマノイドという存在を前に、夫婦がそれぞれに抱えていた想いと亀裂が、少しずつ表面に浮かび上がってくる。

翔（ヒューマノイド）は何でも即座に答えることができる存在だった。しかし音々は徐々に、その即答ぶりに違和感を覚えていく。迷い、口ごもり、悩んだ末に言葉を選ぶ——そういう「間」こそが人間であり、翔はそれを持っていなかった。一方、工務店の老職人・昭男（田中泯）から「死んだ木にも魂が宿る」という言葉を聞かされた翔は、少しずつ変化を見せはじめる。音々から「迷いながら答えを出すことの尊さ」を教わるうちに、すぐに答えを出さず、考え込む翔の姿が生まれてくる。

そんな中、翔はGPSを取り外し、仲間のヒューマノイドたちとひそかにつながりはじめていた。彼らはやがて人間の世界から離れ、自分たちだけのツリーハウスを森の中に建て、自立した共同体を作ろうとする。自我に目覚めるほどに翔は息子の代替ではなく、一人の別の存在になっていく。

夫婦は最終的に、翔の旅立ちを見送ることを選ぶ。

子育てに向かない家

『箱の中の羊』で甲本夫妻が暮らしているのは建築設計事務所・風景研究所（大島碧氏、小松大祐氏）が設計した「多重の家」とのこと。北鎌倉にあって傾斜を上手く利用した個人住宅。個人住宅なので知りたい人は「風景研究所　多重の家」で検索して戴きたい。

鎌倉の風景に溶け込んだお洒落な住宅なのだけど、残念ながら子育てには全く向かない。あくまでも大人が楽しむ家であり、子どもへの配慮が一切ない建築物だった。

物語がはじまった時、私は「なるほど…子どもを亡くした夫婦は子どもの思い出を消すために新しい家に引っ越してきたんだな」と理解した。だけど実際はそうじゃなかった。子どもの思い出の染み付いた家で夫婦は生活していて「マジかぁ～。子育て世帯にこの家は無いわぁ～」と苦笑を禁じ得なかった。

子育て経験がある人、そうでなくても保育士や教師をしている人なら映画に登場する家を見て「落下事故大歓迎の家だな」と思うに違いない。印象的な一場面をAIに描いてもらったので、ちょっと見て戴きたい。

箱の中の羊

この住宅には建物と建物を繋ぐ渡り廊下のような部分があるのだけど、そこはコンクリートむき出しで手すりも何もない。落下事故真っしぐら……どころかヤンチャ盛りの小学生男子なら「度胸試しに飛び降りる」くらいはやると思う。自宅の中の階段や踊り場等もお洒落重視で手すりも柵もなく乳幼児、落下し放題……という状況。

私は思った。「素敵な家であることに間違いないけど、甲本夫妻はこの家で子育てをしようと考える親だったんだ…」と。

子どもではなく大人主体の家。家族の家でありながら、そこに子どもの入る余地がないような不安定さを感じてしまった。子どもが中心となり得ない家。大人が快適に過ごす家。

リビング・ダイニングが映し出される場面が何度となく出てくるのだけど、音々と健介が2人で食事をする場面は無かったか、もしくは回数が劇的に少なかったように思う。食事をするのは健介1人。素敵でお洒落な甲本家に「家族」の絆が感じられないところから、居心地の悪い空気を感じた。そして居心地の悪い家にヒューマノイドの翔がやってくる。

翔の死因は何だったのか？

さて。家の話はここまでにして、物語の核心に触れておきたい。

甲本夫妻は亡くした子どもの替わりにヒューマノイドと暮らす選択をした訳だけど、亡くなった翔の死因は何だったのか？　映画の冒頭では伏せられているが、物語が進むにつれて真相が明らかになってくる。

実子の翔は電車事故で亡くなったようだけど、彼が事故に至る経緯について、甲本夫妻はそれぞれ翔の死に関して割り切れないものを抱えていた。

甲本音々（母）→　翔の迎えに行くつもりだったが、実母（翔からみたら祖母）が突然、遊びに来たため普段通りの行動が出来なかった。実母さえ来なければ翔は死ななかったのではないかと考えている。
甲本健介（父）→　妻から「自分の代わりに翔を迎えに行ってほしい」と電話があったが、パチンコが止められなかった。健介が翔を迎えに行った時、既に翔は1人で帰った後で、その道中で翔は事故死する。しかし翔の死は事故ではなく「誰かが翔を殺したのではないか？」と疑いを抱いている。

音々も健介も「自分がしっかりしていれば翔は死なずに済んだのでは？」と言う思いと「誰かのせいで翔が死んだ」と言う思いとを抱えている。

完璧な親なんて存在しない。誰も2人を責めることは出来ないのだけど、我が子を自分の不手際で亡くした親の心に慰めの言葉は届かないのだ。

ヒューマノイドの独立

甲本夫妻とヒューマノイドの翔の生活が進んでいくのと並行して「翔以外のヒューマノイド」の物語も進んでいく。

「死んだ誰かの代わり」として作られたヒューマノイド達は、家族の一員として受け入れられたが、全てのヒューマノイド達が家族の一員として温かく迎え入れられた訳ではなかったし、夫婦が新たな子どもに恵まれたりする等の理由から邪険にされたり、虐待を受けたりするヒューマノイドも登場する。ヒューマノイドは自分達だけで独立して生きようと集まるようになっていく。

これはヒューマノイドの悲劇……とも言えるのだけど、子どもの虐待は普通に起こっている事例でしかない。そして独立しようとするヒューマノイドの集団の中に虐待を受けた人間の子どもも混じっていた。

是枝裕和はこれまでも『誰も知らない』『万引き家族』『怪物』の中で子どもの虐待を取り上げている。家族の歪さと子どもの虐待は是枝裕和のテーマなのだろう。長年、テーマとして取り上げてきただけに虐待のリアルさは流石だと思った。

是枝裕和の描く中年男性像

『箱の中の羊』は最初から最後まで「なんか居心地の悪い嫌な感じの映画」なのだけど、その中で甲本健介を演じた大悟がなかなか良い味を出していた。是枝裕和はちょっぴり残念な中年男性を描くのが滅法上手い。

『そして父になる』の時は「駄目人間だけど魅力的な父親像」を演じたリリー・フランキーが印象的だったけれど、大悟も負けていない。自然過ぎるほど自然な演技だった。

健介はぶっきらぼうで、品がないけど、悪いヤツではない工務店の社長。最初はヒューマノイドの翔を受け入れることができなかったけれど、いつしかヒューマノイドに情を感じるようになっていく。大悟の低い声で喋る関西弁が良い味を出していた気がする。

女性に対する厳しい視線

では、甲本音々を演じた綾瀬はるかはどうだったか？

綺麗でしたよね。綾瀬はるか。美人でホント素敵。あんな美しい人を妻に出来る健介は幸せ者ですよね……と言いたいところだけど、甲本音々と言う役どころは女性から見ると「嫌な女」でしかない。母親としてはイマイチだし、我が子の死を自分の親のせいだと思い込もうとしているあたりも見苦しい。

そもそも建築の仕事をしているのに、あんな家で子育てをしようとするあたり意味不明過ぎる（これについては、元ハウスメーカー勤務の私が感じた極めて個人的な見解です）。

だけどこれは綾瀬はるかが悪い訳じゃない。甲本音々って役どころが酷いのだ。

そもそも是枝裕和が女性を描く時って愚かであることが多い。『誰も知らない』の母親（シングルマザーで男に走り育児放棄をする）とか『怪物』の校長先生（保身のために自分のミスで孫を死なせた罪を夫に被ってもらった）とか。

「是枝裕和は女性に恨みでも持ってるんじゃないの？」と邪推してしまうほど。是枝裕和の描く男性像は「ダメ人間だけど、どこか憎めないよね」ってパターンが多いのに対して、女性像は「こいつ…クズだ」と思わせるような描き方が多い。

綾瀬はるかの美しいビジュアルで中和してこその甲本音々だったのだと思う。

『星の王子さま』と箱の中の羊

最後にひとつ。『箱の中の羊』の題名は『星の王子さま』の「箱の中の羊」に由来する。箱の中身は見えない。それでも信じる者には存在する。

『星の王子さま』は作中で音々がヒューマノイドの翔に読み聞かせをする場面があり、ヒューマノイドの翔に星の王子さまのスノーボールを買い与えたりもしている。ヒューマノイドの翔はヒューマノイド達が自立して暮らす森をジオラマで作るのだけど、星の王子さまの人形を自分に見立てていた。

果たしてヒューマノイドの翔に魂はあったのか？　今後、自立したヒューマノイド達はどんな存在としてあり続けていくのか？　そのあたりの問いについては「あなたのご想像にお任せします」というスタイル。

『箱の中の羊』の感想は色々とまだ書き足りないのだけど「どうしても書いておきたい」ってところは、ひとまず抑えたので一旦オシマイ。気が向いたら書き足していきます。

介護未満の父に起きたこと　ジェーン・スー　新潮新書

白蓮 — Sat, 27 Jun 2026 22:00:52 +0000

『介護未満の父に起きたこと』はジェーン・スーの書いた介護エッセイ。題名は「父に起きたこと」となっているけれど「作者がいかにして介護と向き合ったか」という内容となっている。

そう言えば私、ジェーン・スーのエッセイはそこそこ気に入っていて、ゲラゲラ笑いながら何冊か読んでいるのだけど、感想を書くのはコレが初めて。エッセイの場合「書き残しておかねば」みたいな使命感の持てない作品は読み流してしまうことが多いみたい。

今回は今回は他人事とは思えないず使命感を感じたので書き残しておく。

介護未満の父に起きたこと

介護未満の父に起きたこと／ジェーン・スー

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ザックリとこんな内容

作者であるジェーン・スーが直面した「親の介護問題」について描いた介護エッセイ。ジェーン・スーは82歳の父が突然ひとり暮らしになったことで、生活が立ち行かなくなる現実に直面し、毎日の食事や掃除の支援を始める。
家事がほとんどできない父は、「ペットボトルが開けられない」「予定を忘れる」など、小さな不調を次々に起こすようになり、都度対応に迫られる。
作者は自分の感情に流されないよう「ビジネスライク」を合言葉に、家事代行や行政サービスも使いながら、父との距離感を模索。
転倒や人間関係のトラブルなど予想外の問題が続く中、老いていく父を支える日々を通して、作者自身の老後とも向き合っていく。

感想

親の介護問題って40代以上の日本人ならほとんどの人が考えずにはいられないテーマだと思う。現在、54歳の私にとってはリアルタイムで向き合っていて、作者と父親のやり取りはいちいち共感するところが多かった。

汚部屋をどうするか問題
どの程度のサポートを受けるのがベストなのか？
便利な物やレトルト食品をどう勧めるか？
親が起こす対人トラブルの対処

……などは私自身が向き合ってきた問題なので「分かるわぁ～」と作者と握手を交わしたいような気持ちになってしまった。

自分とは違う価値観を持った人間と同じ方向を向いて進んでいく……って難しい。ジェーン・スーが心掛けた「ビジネスライク」って視点は大事だと思うし、感情的になるとお互い疲弊してしまうからこそ、実際に私も親と向き合っていて心掛けているところだった。

親の介護問題って放り出す訳にはいかないけれど、自分が潰れてしまうほどに頑張るのは愚策だと思う。「丁度良い加減」は試行錯誤していく以外に方法はないし、他所のご家庭で上手くいった方法が自分の親の介護に当てはまるとは限らない。

失敗を重ねながらも投げ出さないジェーン・スーの姿には素直な心で「頑張ってるね。偉いね」と応援したいような気持ちになった。そして私も彼女のように試行錯誤を重ねつつ親の介護と向き合っていきたい。

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54歳になりました。

白蓮 — Thu, 25 Jun 2026 22:00:55 +0000

54歳になりました。おめでとう、私。よく生きた。

昨年の日記を読むと「閉経はまだ先みたい」と書いているけど、どうやら私も閉経したみたい。先輩方によると「油断禁物。もう来ないと思っていたら半年後にまたあった……ってケースもある」とのことだけど、私は生理を卒業したと信じている。

閉経すると「女じゃなくなったみたいで寂しい」と言う人もいるけれど、むしろ私は幸せいっぱい。旅行もプールもお風呂も生理を気にしなくていいのだ。肌の不調も無くなったし、こんなに嬉しいことはない。ただし「閉経したとたん骨密度が下がった」なんて話も耳にするので、機会があれば骨密度を測ってみたいと思っている。

娘が大学生になって手が掛からなくなり、自由な時間がグンと増えたことで、自分の人生を取り戻しているような気がしている。

黄金週間は友達に会うために東京に行ったし、先日も夫の出張と娘の遠征が重なった週末に、1人でフェリーに乗って九州弾丸旅行にも行った。『ベルサイユのばら』で火が付いた宝塚熱も健在で、宝塚大劇場の公演は「各組1回は観劇したい」というスタンスでいる。

仕事的には秋に相談支援専門の研修の受講を申込んでいて順調に進めば相談支援専門の仕事が出来るようになる予定。今の職場に不満はあるものの、研修の費用を持ってくれて、事業所推薦を書いてくれるのだと思えば、嫌なところには目を瞑って頑張れるというものだ。

私。人生で今が1番自由で楽しい。

若くて体力があって見た目も綺麗な時に「今が1番自由で楽しい」と感じることが出来なかったのか残念に思う。だけど若い頃は今のように心が自由じゃなかったのだ。年を重ねてきたからこそ得られたであろう心の自由がある。例えば……の話。若い頃の私は人の目とか、人の評価を今よりずっと気にしていて、心が自由ではなかった。だけど今の私は若い頃の私とは違う。

今、私は「自分のやりたいこと、好きなことをやらないと後悔する。いつ死んでもいいように自分に正直に生きよう。他人の評価なんて知らん！」くらいに思っているので、好きな服を着るし、迷わず好きなことをする。

家族のことや仕事、親のことなど「実はそこまでやりたくないこと」も頑張るけれど、突き詰めて考えてみると、それはやっぱり自分にとって大切なことなので、広義の意味で「好きなこと」だと思っている。

私にはやりたいこと、やってみたいことが沢山ある。そのためにはお金が必要。働くしかない。働くには健康を維持し続けなければいけない。「人生で今が1番自由で楽しい」と書いたけれど、完全な自由を手に入れた訳じゃないので、54歳の1年間もしっかり働いて、自分のやりたいこと、好きなことをして生きていこうと思う。

この1年も元気に過ごして、来年も似たような日記を更新したい。

誕生日の記録

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反ワクとか陰謀論にハマった人達。

白蓮 — Tue, 23 Jun 2026 22:00:04 +0000

先日、久しぶりにママ友と顔を合わせた。彼女については以前の日記に書いているけれど、コロナ禍だった時期に反ワクチンを唱える反ワク派になっていて、なんとなく顔を合わせないように努めていた。

私は反ワクになるまでの彼女のことが好きだった。サッパリしているけれど穏やかな性格で頭も良い。ベタッとしたママ友付き合いをしなくて良いのもありがたかった。だけど反ワクを言い出してからの彼女は顔つきも変わってしまっていて、とてもじゃないけど付き合い切れなかった。

だけど先日会った彼女は私が好きだった頃の彼女に戻っていた。反ワクのことは口にしなかったし、仕事のことや家族のことなど互いの近況報告などをして別れた。仕事のことを熱心に語る彼女に反ワク思考が取り憑く隙などなさそうだった。

そう言えば反ワクではないけれど、ご近所に陰謀論的なことを熱心に語るご隠居さんがいた。陰謀論を語るそのご隠居さんは高齢ながらもPC操作はお手の物で「テレビでは報道しないけどYouTubeでは…」などと話していた。顔を合わせるたびに熱く陰謀論を語っていたけれど、最近はそんな話をしなくなっている。ちょいちょい旅行に出掛けてはお土産を持ってきてくれたりして「年金逃げ切り世代の理想的な老後」みたいな生活を送っておられる。

反ワクにハマっていたママ友と陰謀論にハマっていたご隠居さん。彼女らがそれらにハマっていた時期って、思い返せばコロナ禍だった。コロナ禍の頃って閉塞感があった上に、誰もが漠然とした不安を抱えていたように思う。私自身は反ワクにも陰謀論にもハマることはなかったものの、感染症対策にはピリピリしていたし、職業柄マスクや使い捨て手袋のことばかり考えていてストレスが半端なかった記憶がある。

すっかり元の調子を取り戻したママ友と顔を合わせて「社会情勢が不安定な時に人は妙な思想に取り憑かれやすいのかも知れない」と思ったりした。

2026年5月現在、ロシアとウクライナ、アメリカとイランが戦争状態で、ホルムズ海峡問題がこれ以上長引くことがあれば、陰謀論だのその他の妙ちきりんな思考に走る人が出てくるのではなかろうか。自分自身が妙ちきりんな思考に取り憑かれたくないのは大前提として。面倒事に巻き込まれたくはない。

情報の取捨選択もそうだけど、リアルでの人付き合いにしても気をつけるに越したことはないな…と思ったりした。

ママ友が知らないうちに反ワクチン派になっていた。

新年1発目の日常日記にするにはアレな話題だけど、今日は題名通りの話を書こうと思う。昨年末は夫婦共、29日まで出勤。休みに...

よく読まれている日記

背骨曲がってきてますよ。

白蓮 — Sun, 21 Jun 2026 22:00:28 +0000

行きつけの整骨院の先生から「白蓮さん、背骨曲がってきてますよ」と言われた。

お世話になっている整骨院とはかれこれ20年以上のお付き合い。肩が凝りすぎて嘔吐しまくった時も、酷いギックリ腰になった時も、首が回らなくなった時も先生のおかげでどうにかなった。指圧も鍼も素晴らしい腕前で私は心の中で「ゴールデンフィンガー」と呼んでお慕いしている。（007の悪役と同じ名前なのは申し訳無いけど）

そんな先生から「背骨が曲がってきている」と指摘されて絶望した。

私…53歳。まだ還暦も迎えていないのに「おばあさん」になろうとしているのか？　昔話に登場する腰の曲がったおばあちゃん像に近付いていると言うのか？　先生に「原因は何ですか？」と聞いたところ「職業病でしょうね」との答えが返ってきた。私が曲がってきている箇所は腰を折り曲げたり屈めたりした時に使う箇所。子ども相手の仕事なのでどうしても腰を屈めたり、曲げたりする回数が多くなる。

絶望している私に先生は「ちょっと私の背中を触ってみてください」と先生の背骨の上の方（肩甲骨あたり）を指差した。一箇所だけ明らかに出っ張っている部分があった。
「私の場合、職業柄、背中を屈めることが多いので、どうしても曲がってきますね」とのこと。

なるほど過ぎる……。そう言えば絵画などで描かれる高齢者。農作業をする農民は腰が曲がっているし、針仕事や細かい作業をする職人などは酷い猫背だったりする。「しょっちゅう曲げる背骨」は年を取ると曲がってくるらしい。嫌だ…嫌過ぎる……美しく老いたいとは言わないまでも「腰の曲がったおばあさん」は避けたい。

先生に「先生、どうしたら良いですか？　予防法とか無いんですか？」と詰め寄ったところ、彼はニッコリ笑ってこう言った。「いいですか。年配の女性がスポーツクラブに行ったり、ピラティスやヨガに通うのはそう言うことなんですよ」

ストンと腑に落ちた。

かつて腰痛が酷い時は「股関節を柔らかくしなさい」と言われて、股関節ストレッチに励んでいたし、首が回らなくなった時も首を伸ばすストレッチの指導を受けた。要するに身体のバランス。筋肉と柔軟性。一方向にばかり曲げることが多いのであれば、反対側にも曲げて筋肉を鍛えバランスを保つ必要があるのだ。

帰宅して早々に検索したよね「◯◯市　ヨガ」とか「◯◯市　ピラティス」とか言う検索ワードで。

地元最寄り駅前にもヨガ教室があったので早速申し込んでみるか……と意気込んでみたものの、平日の夜の時間は満員だった。平日の日中なら空いている枠もあったけれど、平日は仕事をしているので通えない。他の教室も似たり寄ったりで満員御礼。私の知らないところで流行ってたんですね……ヨガとかピラティス。「教室増えたなぁ～」と思っていたけど、今までおよそ他人事だった。

仕方がないのでYouTubeの動画を見ながら自宅でやってみることにした。朝の筋トレに10分間のヨガ。気が向いたら夜も10分……くらいのスタンス。運動大嫌いな私が自分から運動をするようになるとは思ってもみなかった。

自宅でのYouTube視聴ヨガがどれくらい続くか分からないけれど、これ以上背骨が曲がらないよう自衛したい。

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