生活 | 白い木蓮の花の下で

高校野球予選。親目線で熱くなる。

白蓮 — Mon, 27 Jul 2026 22:00:16 +0000

私。人生で1度も運動部に入ったことがない、ゴリゴリの文化系人間だ。スポーツ観戦も基本的に興味がない。サッカー好きの夫と付き合う中でサッカーは少し観られるようになったものの、野球に至っては全く興味がなかった。

……しかし、この夏は時間が許せば高校野球の予選を観ていた。理由は複数ある。

お隣の奥様（高校野球ファン）の影響
娘の出身高校（天王寺）を応援していた
大阪公立高校の最高峰（北野）と名門・大阪桐蔭との試合が熱かった
野球留学したご近所キッズの高校を応援していた

要するに、全て親目線での観戦だった。

野球に興味がない私だけれど、例えばご近所キッズが小さい頃から野球に取り組んでいて、ご両親が全力でサポートしている姿を間近で見ていると「頑張れ」と応援したくなってしまう。15歳で親元を離れて寮生活を選び、野球一筋で努力を積み重ねるって凄いことだと思うし送り出す親御さんも偉いと思う。

そして娘の出身高校にしても北野高校にしても、「公立高校が野球の名門私立高校と戦う」ことの大変さを理解できるだけに、判官贔屓的な気持ちが湧き上がってしまった……というところもある。

公立高校の野球部の子どもたちは、野球一筋というわけではない。ましてや進学校ともなれば言葉通り文武両道だ。勉強をしつつ野球に取り組み、3年生ともなると甲子園が終わると同時に受験体制に入っていく。知力も体力も半端ではない。

野球一筋に努力する私立高校の「スポーツ推薦組」の子どもたちも素晴らしいと思うし、勉強をしながら野球を続ける公立高校の子どもたちも素晴らしいと思う。どちらが上だとか下だとかいう話ではない。

応援しながらも「切ないなぁ」と辛い気持ちにもなっていた。

野球留学をしたご近所の野球キッズは2年生。「来年はレギュラー入りして甲子園に出たい」と言っているそうだけど、母が言うには「そもそも野球部員は100人以上いる大所帯だから、レギュラー入りすること自体が大変」とのこと。自分が生きるリソースの全てを野球に捧げたからといって、報われるとは限らない。

そして、公立高校の子どもたち。これは野球に限ったことではないけれど、スポーツの名門私立校と公立校では明確にレベルの差がある。これは私自身、体操をしていた娘を観ていて痛いほど感じていた。身体の作りから基本的なところまで何から何まで違うのだ。残念だけど届かない。そもそも練習量が圧倒的に違う。

レベルの違いは取り組んでいる本人たちが一番理解していると思うのだけど、それでも試合に臨む姿を観ると「頑張って！」と応援したくなってしまう。娘の出身高校（天王寺）は私立高校（東大阪大柏原）に敗れて夏を終えたけれど、「せめて1点入れて負けて」と願うような気持ちで中継を観ていた。甲子園には出られなくても「自分たちはあの高校から点を取った」という勲章だけでも持って帰って欲しかったのだ。

そして余談ではあるけど東大阪大柏原は甲子園出場経験があるものの来年3月に閉校が決定している。この夏は東大阪大柏原とって最後の夏。野球部の部員達は少しでも長く野球をしていたいと思いつつ戦っていたのかも……思うと、これまた泣けてくる。

周囲の大人が勝手に応援して感動するなんて考えようによっては滑稽かもしれない。自分が頑張っているわけでもないのに、他人の頑張りに乗っかっているのだから。だけど、私は若い頃、他人の頑張りに乗っかって感動することさえできなかったのだ。娘を育てたこと、歳を重ねたことで、ようやく感じることができた。

年を重ねると楽しめることが増えていく気がする。世界は美しいし、世の中には楽しいことや感動できることで溢れている。私が高校野球の予選で熱くなる日が来るなんて、想像したことさえなかったのに。

高校野球。取り組んでいる子どもたちと、それを支えているご家族に敬意を表しつつ、今日の日記の締めとする。

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山王美術館『生誕185年ルノワール展』に行ってきた。

白蓮 — Tue, 21 Jul 2026 22:00:24 +0000

三連休中日。夫に「秋になったら山王美術館に岸田劉生を観に行きたい」と話したところ、夫が「そう言えば俺は山王美術館に行ったことない」と言う。確かに私は何度も山王美術館に足を運んでいるけれど、夫は出張だったり休日出勤だったりする日に1人で出向いていたみたい。

岸田劉生は後で観に行くとして。『生誕185年ルノワール展』が開催されていたので岸田劉生に先駆けて夫婦で出向いてみることにした。

大きな美術館も良いけれど、私はどちらかと言うと小ぢんまりした私設美術館が好きなのだ。展示物が少ない分、ゆっくりと作品に向き合える気がしている。山王美術館の大きさは「私にちょうど良い」って感じがする。

展示室に入ってまず目に入ってきたのは「おそらくルノワールは悲しい絵を一度も描かなかった唯一の偉大な画家でしょう。」と言う言葉。今までルノワールのことをそんな風に捉えたことが無かったのだけど、言われてみれば確かにルノワールの絵に哀しい感じのものは1枚も見たことがない。ルノワール自身『いやなことが多い人生において、絵画は「愛すべきもの」「愉しく、美しいもの」でなければならないと』と晩年に語っている。

山王美術館所蔵のルノワールの絵画が50作ほど展示されていた。ルノワールらしい裸婦や花の絵、風景画などに混ざって習作（裸婦と花の習作）が展示されていたのが印象的だった。

山王美術館は解説が素人にも分かりやすくてとても良かった。特にルノワールの晩年から死後のエピソード。40代後半に関節リウマチを発症したルノワール。右手に絵筆を縛り付けて車椅子生活をしていたのに、最後まで制作活動をしていたとのこと。そんな状態でも描き続けたのは、絵を描くことが彼にとって喜びそのものだったからなのだろう。そして多くの画家達からも愛されていたみたい。残された書簡などを読んで「みんなルノワール大好き過ぎだね……」と感心した。

ルノワールは私にとって「1番好きな画家」ではないけれど「好きな画家達」の中の1人だった。そして私の周囲を見渡してみると「ルノワールを嫌い」って人は見当たらない気がする。例えば…だけど「日本画は苦手」とか「岸田劉生の絵は気持ち悪い」とか「ダリの絵を見ると不安になるから嫌い」って話は聞いたことがあるけど「ルノワールの絵が嫌い」って話はいまのところ聞いたことがない。

万人から愛される画家、ルノワール。今回『生誕185年ルノワール展』を観てルノワールが愛される理由が理解できた気がする。常に光の方を向いていると影は見えない。生涯「愉しく、美しいもの」を見て描き続けてきたルノワールだからこそ、みんなから愛されるのだと思う。

なかなかルノワールのようには生きられないけれど、私も自分の好きなものを見たり楽しんだりしつつ、良い年の取り方をしたいな……と思った。

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着物を着るために必要な美意識と覚悟。

白蓮 — Sun, 19 Jul 2026 22:00:43 +0000

先日、宝塚歌劇を観に行くのに浴衣で出掛けた。

「宝塚歌劇を観に行く」と言うと「お金持ちの趣味って感じ」とか「ドレスコードが厳しそう」みたいなことを言われがちだけど、全くもってそんなことは無い。昔から宝塚歌劇は「観劇の邪魔をしなければオールオッケー」くらいの寛容さがある。

宝塚歌劇を観劇する人の服装は様々で「みんなちがって、みんないい」の精神。キリッと着物を着た奥様がいるかと思えば、ロリータ・ファッションに身を包んだお嬢様もいらっしゃる。「奥様、そのドレスはどこでお買い求めですか？」と詰め寄りたくなるようなワンピースの方もいるし、男性だとタキシードを着ている方もいる。そうかと思えばTシャツ＆ジーンズの方もいる。

私は…と言うと。勝負服的なワンピースで観劇することが多かったのだけど着物で観劇する人に憧れを抱いていた。しかし。着物での観劇って宝塚界隈では賛否があるのも事実。帯を締めていると前のめり気味に座らざるを得ないので後列の人の邪魔だ…と言う人がいるみたい。

ところが先日の『ポーの一族』でご用意された座席はS+席の最後列だった。私の後ろはS+席とS席を分ける通路になっているので、後ろに観客は座っていない。

S+最後列

「この席なら帯締めて観劇しても邪魔にはならないだろう」と思い至り、浴衣で観劇することにした。どうして着物ではなく浴衣かと言いますとですね。そもそも私は浴衣にしたって着物にしたって着慣れていない。せめて着物より楽に着ることができる浴衣ならどうにかなるだろう……って作戦。

若い頃に買った絞りの浴衣にグレーの帯を合わせ、紫色の帯締めにとんぼ玉の帯留めを合わせてみた。観劇前にYouTubeなどを見て実際に着て練習した上で、当日は見えないところを数箇所ダブルクリップでバチ止めして着崩れ対策も行った。何しろ素人なので着崩れるのは何より怖い。

浴衣

そして迎えた当日。浴衣に日傘……と言ういで立ちで宝塚に向かった。心なしか背筋がピンと伸びる気がして良い感じだ。楽しみにしていた『ポーの一族』を憧れていた着物（浴衣だけど）姿で、楽しみにしていた『ポーの一族』を堪能した。最高過ぎる1日だった。

そして私はこの最高過ぎる1日の思い出を胸に「もう2度と着物や浴衣を着て観劇はしない」と心に誓った。

浴衣は着物よりも楽ちん……とは言うものの、温泉浴衣ではないので「帯を締める」って時点で、まあまあキツイ。そもそも着慣れていないものを着て立ち居振る舞いに気を使いつつ1日過ごすのはなかなかしんどい。

さらに言うなら帰宅後の始末。浴衣も浴衣スリップも汗じみにならないように、当日洗って干して、翌日はアイロン。洗えない帯（安物ではあるけど）はファブリーズして仕舞う……という工程が必要。出勤前にアイロンをしながら「ああ…こんなことしてる時間があるなら、観劇の感想をブログに書き記したい……アイロンじゃなくてパソコンと向き合いたい」と身悶えした。

最近、着物を着ている人がやたら目につく。

宝塚歌劇だけでなく美術館とか洋館巡りに行くと着物を着た素敵な女性をよく見掛ける。若い人もいれば、私と同じくらいの中高年女性もいる。古典的なスタイルだけでなく、帽子やブーツなどを上手に組み合わせて新しいコーディネートを楽しんでいる人も素敵だ。だけど彼女達は頑張っているのだ。着物愛だけでなく「綺麗であろうとする努力」がなければ着物を楽しむことはできない。

私には着物を着るために必要な美意識も覚悟も足りなかった。これからは着物への憧れを抱きつつ、着物を着た美しい女性を眺めるだけにする。もう浴衣なんて着ない。

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「好き」の本気度、人それぞれ。

白蓮 — Mon, 13 Jul 2026 22:00:14 +0000

趣味の世界において「好き」の本気度は人によって変わってくる。

先日、美容師さんが「実は相撲好きだった」ってことを知った。今年、夫は生協でチケットを買って春場所の千秋楽を観に行ったことを伝えると「凄いですね。私も応募したことあるんですが、大相撲のチケットを買うのって難しくて」とのこと。

私は宝塚歌劇やその他舞台は観に行くものの、他の興行チケットについては詳しくない。だけど正攻法でチケットを入手するよりも、団体で抑えている枠の方が簡単にGETできるのは、どこの興行チケットも「あるある」なのかも知れない。「来年もあったら、声掛けましょうか？」と言うと「よろしくお願いします」とのことだった。

それからしばらく経ったある日。大阪に相撲の地方巡業がやってくることを知った。地方巡業は本場所とは違って番付表には関与しないけれど、本場所よりも小さな会場で行われるのでチケットを確保できれば比較的近くで力士を見ることができるみたい。しかもイベント興行的な色が強いので、ちょっとした「ふれあいコーナー」的な物が設けられることもあるらしい。

美容師さんに「もしかしたら、知ってるかもですが、こんなのありますよ」と声を掛けたところ「ありがとうございます。私も知っています」とのこと。やはり相撲好きだけあって、既に知っていたのか…と感心していたら、想像とはまったく違う答えが返ってきた。「申込みどうしようか迷ってるんですよね。当たらない気がしますし」とのこと。

……すまない。意味が分からないんだが？　好きなのに「申し込まない」なんてことある？

どうやら私の「好き」と美容師さんの「好き」の度合いはレベルが違っていたらしい。好きでも「なんか好き」とか「行けたら行く」みたいな好きだったのかも知れない。この現象はよくあることで、美術に興味があると言うので「◯◯美術館で◯◯展やってますよ」と声を掛けてみたところで「そうなんですね。でも1人で行くほどでもないかな」みたいな反応をされるのはよくある話だ。

自分の好きは自分で追いかけなさいよ。上向いて口開けて待ってたら空から餌が落ちてくると思ってるの？

そんな風に思ってしまうのだけど私の「好き」と、他の人の「好き」はレベルが違うのだろうから「行けたら行く」「セッティングしてくれたら行く」「連れて行ってくれるなら行く」でも良いのだろうなぁ。

私の親しい人達（夫にしても友達にしても）は「好きなら1人でも行く。好きな物には全力で向かっていく」ってタイプの人ばかりなので、そうじゃない人と遭遇した時はいささか困惑してしまうけれど、人それぞれに人生があるのだから、それはそれで良いのだろうと思ったりする。

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日本で生活する外国人達に思うこと。

白蓮 — Sat, 11 Jul 2026 22:00:28 +0000

私が暮らしている自治体でも外国人労働者が増えたな…と肌で感じる。勤務先である児童発達支援センターを訪れる人の中にも外国籍の人が増えた。中国、韓国、ベトナムだけでなく南米系の国やアフリカ諸国から来た人もいる。

インターネットを見ていると外国人労働者を良く思わない人の声がやたら大きい。確かに生活保護の不正受給をしたり、犯罪を犯したりする人もいるだろうけど、実際には真面目な人の方が多い気がしている。

言葉の分からない国に働きに来た彼らは日本で普通に一戸建て住宅を購入して、なかなか良い車に乗って日本で言うところの「中流」くらいの生活をしている。そして子どもに障害がある…となると専門的な施設に相談をしたりもする。

ご近所に子育て広場（どこの自治体にも設置されている未就学児と母親の集う遊び場的な場所）で働いている保育士がいるのだけど「日本語がほとんど分からないベトナム人の高齢女性がお孫さんを連れて来たことがあるんだけどね。偉いなぁ～って感心したよ」と話してくれたことがある。その高齢女性は息子夫婦と来日していて、彼女自身は日本語が得意ではないそうだけど「孫の成長のために必要だから」と広場に連れてくるそうだ。

イマイチ言葉が通じない国で働いたり生活するって並大抵のことではないと思う。だけど彼らは言葉を学び、仕事をし、生活している。

現在、日本は様々な問題を抱えている。未来を担う若者の収入が低いから、自動車が売れなくなったとか、住宅やマンションの価格が高過ぎて庶民には手が出せない…とか。私が働く福祉界隈では「福祉に繋がるのは難しい。役所に相談しても何もしてくれない」なんて、よく聞く話で「福祉に繋がれなかったから療育を受けるタイミングが遅くなって云々…」なんてことも聞かされる。

「家が買えない」「車が買えない」「福祉に繋がれない」という日本人がいる一方で、家や車を買い、きっちりと福祉に繋がってくる外国人がいるのはどういうことなんだろう？それだけ彼らが必死に努力し、情報を掴もうとしているということではないか。

日本に来る外国人労働者を良く思わない人がいるのは知っているけれど、日本で逞しく生きている彼らを見ると「凄いよなぁ」と感心せずにはいられない。彼らの逞しさは見習うべきだと思う。

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家紋とルーツ。

白蓮 — Tue, 07 Jul 2026 22:00:24 +0000

最近、Audibleで本を聴く気にもなれず、そうかと言って音楽を聴く気分にもなれない時はポッドキャストで『安住紳一郎の日曜天国』を聞いている。古い記録から聞いていて、今やっと2013年。13年前あたりまで追いついた。

『安住紳一郎の日曜天国』のリスナープレゼントコーナーで葛籠（つづら）をプレゼントする…と言う企画があった。家紋と名前を入れてくれるとのこと。ふと「そう言えば私が家紋を付けるとしたら何なのだろう？」と疑問に思った。女性の場合、家紋は実家のものを入れると聞いているので実母に聞いてみることにした。すると母は「三つ扇だよ」と答えた。

母のルーツは鹿児島県。亡くなった祖母は「うちのご先祖様は平家の末裔」と話をしていたけれど祖母の生家は山間部の村で米を作っていたので、私はずっと祖母の虚栄心からの嘘だと思っていた。

多くの日本人は言うのだ。「うちの先祖は武士だった」と。だけど士農工商の比率から考えると、武士なんて砂粒くらいの割合の人間しかいない。ほとんどの日本人は第一次産業に従事していたはずなのだ。鹿児島県の山奥で暮らしている人間が武士であるはずがない。

祖母の言い分はさておき。「三つ扇」と言っても色々なデザインがあるので「どんな図柄なんだろう？」と気になって調べてみた。祖母の生家の場所と苗字から導き出されたのは「薩摩藩に属していた武家の家紋」だった。少なくとも平家の末裔の家紋ではない。

さらに調べてみると。どうも祖母の暮らしていた地域に平家の人間が落ち延びていたのは嘘ではない……ってことが分かった。そして薩摩藩は自分達のルーツではない武士を「郷士」として組み込んでいたらしく、それこそ平家落人を郷士として配置していたようだった。郷士と言っても外城制度と言って、農民として暮らしながら有事の際には武士として戦う…みたいなスタイル。

そう言えば。祖母の暮らしていた地域は田んぼ沿いに謎に長い石垣があった。子どもの頃は「都会ならコンクリートなんかで壁が作れるけど田舎は貧乏でお金が無いから石を積んで、イノシシ避けをしてるんだろうなぁ」と思っていた。どうやら「謎に長い石垣」は郷士によって作られた擁壁だったみたい。

母方の家紋の「三つ扇」は薩摩藩の郷士に与えられたもので、平家をルーツとする人達が郷士に組み込まれた時に本来の家紋を捨てて薩摩藩に従ったのかも知れないな…と推察される。

「うちのご先祖様は平家の末裔」と言う祖母の話。54歳になるまでずっと、祖母のホラ話だと思っていたけど、そうじゃなかったっぽい。ただし、生活的には江戸時代からは「ほぼ農民」って感じではあったようだけど。

大人げなくムキになって家紋とルーツを調べまくってみたけれど『安住紳一郎の日曜天国』はポッドキャストで聞いているので「家紋入りの葛籠プレゼント」に応募できる訳ではない。好奇心からスタートした大人の遊びって感じ。

『安住紳一郎の日曜天国』を聞かなければ自分の家紋とルーツを調べることは無かったと思う。54歳にしてはじめて知った家紋とルーツ。知ったとて、どうと言うものではないけれど、調べて紐解くと言うのは、なかなか楽しい時間だった。

本当にあった座敷牢の記憶。

かつて、曾祖母の家には座敷牢があった。曾祖母の家にあった座敷牢は座敷牢と言っても鉄格子がハマっている訳ではなかった。居間の奥にひっそりと作られていて、家族以外の人間は「そこに部屋がある」とは分からない作りだった。座敷牢には祖母の兄がいた。

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LINEアカウントの誕生日設定。

白蓮 — Sun, 05 Jul 2026 22:00:56 +0000

先日、54歳の誕生日を迎えたのを機にLINEの設定を見直した。

私。SNSやブログでは年齢は公表しているけれど誕生日は伏せている。ちょっとした繋がりを持つ人達に対して「お誕生日おめでとう」って言わなきゃいけない雰囲気を作るのは申し訳ないと思ってしまう。

個人的なお付き合いがある人や家族や友人など「誕生日を知っている人」からお祝いしてもらうのは嬉しいし、ありがたいと思っている。しかし本当に「ちょっとした付き合い」くらいの人からお祝いしてもらうとなると話が変わってくる。

私のLINEは「家族間の通信手段」としてスタートした。娘が中学校の頃はママ友トラブルの面倒臭さを回避したくて「LINEはやってません」で通していて、実際それは良かったと思っている。

娘が地元の中学から電車に乗って学校に通うようになってからは「もういいだろう」とLINEで繋がる相手を解禁していったため、LINEで繋がる相手もなんとなく広がっていった。そして職場LINE。最初はチームの仲間同士の連絡網だったのだけど、直接的な同僚以外もなんだかんだで繋がってしまった。そうこうしているうちに「昔の職場の同僚」みたいな人とも繋がることになった。一旦、繋がってしまうと「◯◯さんにも白蓮さんのLINE教えていい？」となりがち。そして外面の良い私は「嫌です」とも言えずに「いいですよ」と気安く了承してしまう。

私は本質的に引き籠り体質の陰キャヲタク。公私は分けたい派なのにLINEの「お誕生日の設定」を非公開にしていなかったために、今年は職場の人達や、ほとんどお付き合いの無いような人から「お誕生日おめでとうございます」と連絡を戴いて恐縮した。

すいません。すいません。お誕生日祝って欲しいとか、かまって欲しいって思ってた訳じゃないんです。単に非公開設定にしてなかっただけなんです。

仕事が終わってスマホを触れるようになった瞬間。私はLINEの誕生日設定を公開から非公開に変更した。

あ。ちなみに私はSNSでもLINEでも誰かのお誕生日に気付いたら「おめでとうございます」は伝えていく派。誕生日を公開している……ってことは世の中の人々に広く祝って欲しいと思っていると認識しているので、盛大に祝わせて戴くスタイル。

しかし私は石の下のダンゴムシ体質なので、誕生日もひっそりしていたい。私、身体は小さいけれど心も小さいので付き合いを広げ過ぎるのは正直しんどい。

いまだLINE文化に馴染めていない。連絡手段としての便利さもそうだし、LINEでちょっとしたプレゼントを贈ったりできる機能は気に入っているし、自分自身の備忘録としても活用しているけれど、設定等は定期的に見直していった方が良い気がする。

いつまでも「LINE、使いこなせてないんです」と言うのは言い訳に過ぎない。これからも使っていくのであれば、自由自在に使いこなせるようにするのが今後の課題だと思う。

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反ワクとか陰謀論にハマった人達。

白蓮 — Tue, 23 Jun 2026 22:00:04 +0000

先日、久しぶりにママ友と顔を合わせた。彼女については以前の日記に書いているけれど、コロナ禍だった時期に反ワクチンを唱える反ワク派になっていて、なんとなく顔を合わせないように努めていた。

私は反ワクになるまでの彼女のことが好きだった。サッパリしているけれど穏やかな性格で頭も良い。ベタッとしたママ友付き合いをしなくて良いのもありがたかった。だけど反ワクを言い出してからの彼女は顔つきも変わってしまっていて、とてもじゃないけど付き合い切れなかった。

だけど先日会った彼女は私が好きだった頃の彼女に戻っていた。反ワクのことは口にしなかったし、仕事のことや家族のことなど互いの近況報告などをして別れた。仕事のことを熱心に語る彼女に反ワク思考が取り憑く隙などなさそうだった。

そう言えば反ワクではないけれど、ご近所に陰謀論的なことを熱心に語るご隠居さんがいた。陰謀論を語るそのご隠居さんは高齢ながらもPC操作はお手の物で「テレビでは報道しないけどYouTubeでは…」などと話していた。顔を合わせるたびに熱く陰謀論を語っていたけれど、最近はそんな話をしなくなっている。ちょいちょい旅行に出掛けてはお土産を持ってきてくれたりして「年金逃げ切り世代の理想的な老後」みたいな生活を送っておられる。

反ワクにハマっていたママ友と陰謀論にハマっていたご隠居さん。彼女らがそれらにハマっていた時期って、思い返せばコロナ禍だった。コロナ禍の頃って閉塞感があった上に、誰もが漠然とした不安を抱えていたように思う。私自身は反ワクにも陰謀論にもハマることはなかったものの、感染症対策にはピリピリしていたし、職業柄マスクや使い捨て手袋のことばかり考えていてストレスが半端なかった記憶がある。

すっかり元の調子を取り戻したママ友と顔を合わせて「社会情勢が不安定な時に人は妙な思想に取り憑かれやすいのかも知れない」と思ったりした。

2026年5月現在、ロシアとウクライナ、アメリカとイランが戦争状態で、ホルムズ海峡問題がこれ以上長引くことがあれば、陰謀論だのその他の妙ちきりんな思考に走る人が出てくるのではなかろうか。自分自身が妙ちきりんな思考に取り憑かれたくないのは大前提として。面倒事に巻き込まれたくはない。

情報の取捨選択もそうだけど、リアルでの人付き合いにしても気をつけるに越したことはないな…と思ったりした。

ママ友が知らないうちに反ワクチン派になっていた。

新年1発目の日常日記にするにはアレな話題だけど、今日は題名通りの話を書こうと思う。昨年末は夫婦共、29日まで出勤。休みに...

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背骨曲がってきてますよ。

白蓮 — Sun, 21 Jun 2026 22:00:28 +0000

行きつけの整骨院の先生から「白蓮さん、背骨曲がってきてますよ」と言われた。

お世話になっている整骨院とはかれこれ20年以上のお付き合い。肩が凝りすぎて嘔吐しまくった時も、酷いギックリ腰になった時も、首が回らなくなった時も先生のおかげでどうにかなった。指圧も鍼も素晴らしい腕前で私は心の中で「ゴールデンフィンガー」と呼んでお慕いしている。（007の悪役と同じ名前なのは申し訳無いけど）

そんな先生から「背骨が曲がってきている」と指摘されて絶望した。

私…53歳。まだ還暦も迎えていないのに「おばあさん」になろうとしているのか？　昔話に登場する腰の曲がったおばあちゃん像に近付いていると言うのか？　先生に「原因は何ですか？」と聞いたところ「職業病でしょうね」との答えが返ってきた。私が曲がってきている箇所は腰を折り曲げたり屈めたりした時に使う箇所。子ども相手の仕事なのでどうしても腰を屈めたり、曲げたりする回数が多くなる。

絶望している私に先生は「ちょっと私の背中を触ってみてください」と先生の背骨の上の方（肩甲骨あたり）を指差した。一箇所だけ明らかに出っ張っている部分があった。
「私の場合、職業柄、背中を屈めることが多いので、どうしても曲がってきますね」とのこと。

なるほど過ぎる……。そう言えば絵画などで描かれる高齢者。農作業をする農民は腰が曲がっているし、針仕事や細かい作業をする職人などは酷い猫背だったりする。「しょっちゅう曲げる背骨」は年を取ると曲がってくるらしい。嫌だ…嫌過ぎる……美しく老いたいとは言わないまでも「腰の曲がったおばあさん」は避けたい。

先生に「先生、どうしたら良いですか？　予防法とか無いんですか？」と詰め寄ったところ、彼はニッコリ笑ってこう言った。「いいですか。年配の女性がスポーツクラブに行ったり、ピラティスやヨガに通うのはそう言うことなんですよ」

ストンと腑に落ちた。

かつて腰痛が酷い時は「股関節を柔らかくしなさい」と言われて、股関節ストレッチに励んでいたし、首が回らなくなった時も首を伸ばすストレッチの指導を受けた。要するに身体のバランス。筋肉と柔軟性。一方向にばかり曲げることが多いのであれば、反対側にも曲げて筋肉を鍛えバランスを保つ必要があるのだ。

帰宅して早々に検索したよね「◯◯市　ヨガ」とか「◯◯市　ピラティス」とか言う検索ワードで。

地元最寄り駅前にもヨガ教室があったので早速申し込んでみるか……と意気込んでみたものの、平日の夜の時間は満員だった。平日の日中なら空いている枠もあったけれど、平日は仕事をしているので通えない。他の教室も似たり寄ったりで満員御礼。私の知らないところで流行ってたんですね……ヨガとかピラティス。「教室増えたなぁ～」と思っていたけど、今までおよそ他人事だった。

仕方がないのでYouTubeの動画を見ながら自宅でやってみることにした。朝の筋トレに10分間のヨガ。気が向いたら夜も10分……くらいのスタンス。運動大嫌いな私が自分から運動をするようになるとは思ってもみなかった。

自宅でのYouTube視聴ヨガがどれくらい続くか分からないけれど、これ以上背骨が曲がらないよう自衛したい。

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味噌ジプシー生活。

白蓮 — Thu, 11 Jun 2026 22:00:56 +0000

我が家の食卓には高確率で「味噌汁」が提供される。「カレーライス」とか「鍋料理」のように汁物を付けなくても良い献立でなければ、味噌汁かスープを付けているのだけれど、スープを出す回数よりも、味噌汁を出す回数の方が圧倒的に多い。

夫も娘も「ご飯と味噌汁」は日本人のソウルフードだと思っている節がある。そして妙に味噌に対する味のこだわりがあるらしく、長年「タケヤ味噌塩ひかえめ」を愛用してきた。市販の味噌の中では「中の上」くらいの価格帯。「廉価品でも良いのでは？」と別の味噌を使ったこともあるけれど、夫と娘の評判が悪かったので、それ以降ずっと「タケヤ味噌塩ひかえめ」を使い続けてきた。

……ところが。最寄りのスーパーで『タケヤ味噌塩ひかえめ』の大きなパック（750g）が棚に並ばなくなってしまった。小さいパックの物は今まで通り販売しているものの、我が家の味噌消費ペースからして小さいパックではしょっちゅう買い足す必要がある。「他のスーパーで買えば良いのでは？」って話だけど、そもそも『タケヤ味噌塩ひかえめ』の大きなパックを販売しているのは、自転車圏内ではそのスーパーだけだった。

10年前ならどこのスーパーでも『タケヤ味噌塩ひかえめ』の大きなパックを買うことができたのだけど、人気が低下しているのか、それとも味噌汁を飲む人が減っているのか、販売店が減っていて「このスーパーで売ってくれなくなったら困るよなぁ……」と危機感を覚えていた矢先のことだった。

Web通販を駆使すれば同じ商品を手に入れることができるものの、日々飲食するような物をWebで買うのは効率が悪い。送料の問題もあるし、味噌がいくら保存食品といっても大量買いして置いておくようなものでもない。

「そんなに味にこだわるなら自分で作ればいいじゃない？」って話だけど、私は「丁寧な暮らし」とか無理なタイプの人間なので、手を抜けるところは抜いていきたいのだ。味噌を手作りするだなんて、とてもじゃないけど性に合わない。

仕方がないので夫と娘に「タケヤ味噌塩ひかえめが手に入らなくなりました。しばらく味噌ジプシー生活に突入します。味噌汁の味が変わりますが諦めてください」と宣言した。
検索が大得意（だと思われる）Geminiに相談したところ、いくつか代替品を提案してくれたので、追々試していこうと思っている。Geminiが勧めてきたのは次の3つ。

ひかり味噌「無添加円熟こうじみそ減塩」
マルコメ「プラス糀糀みそ減塩」
マルコメ「タニタ食堂の減塩生みそ」

提案してきた味噌はスーパーでも見掛けたことがあるので手に入れることができそう。いつになったら味噌ジプシーを卒業して安定した味噌汁生活を送ることが出来るのか？　結果はまた日記に書くかも、書かないかも。

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